西安哪里能放生草鱼，西安省西安市政协副主席张建政一行参访七宝教寺

一、安徽放生园放生鸭子

1、上海市闵行区佛教协会会长、七宝教寺方丈慧平大和尚热情接待

2、参观七宝教寺近期举办的“清秋素墨禅韵”书画展

3、参访团皆表示赞叹和佛力的不可思议

4、参访团对七宝教寺宁静祥和的寺院环境和翰墨飘香的文化气息更是赞不绝口

5、参访团一行与慧平大和尚在天王殿前合十话别，对慧平大和尚的热情接待表示感谢

6、大菩文化上海讯10月15日上午，陕西省西安市政协副主席张建政一行，在上海市闵行区政协副主席王一力，闵行区政协副秘书长、专委办主任邢红光，七宝镇党委组织委员姚媚的陪同下莅临七宝教寺参访，上海市闵行区佛教协会会长、七宝教寺方丈慧平大和尚热情接待。

7、慧平大和尚陪同参访团一行参观了七宝教寺的天王殿、大雄宝殿、药师殿、琉璃宝塔等主要殿堂以及七宝教寺近期举办的“清秋素墨禅韵”书画展，并于藏经楼内瞻仰佛舍利，慧平大和尚还分享了在泰国恭请佛舍利的神奇故事，参访团皆表示赞叹和佛力的不可思议。在参访过程中，参访团对七宝教寺宁静祥和的寺院环境和翰墨飘香的文化气息更是赞不绝口。

8、参访团一行与慧平大和尚在天王殿前合十话别，对慧平大和尚的热情接待表示感谢。

9、翰墨飘香七宝教寺举行“清秋素墨禅韵”书画展

10、上海七宝教寺举行三时系念法会千人诵经响遏行云

二、内蒙哪里放生小鱼最好

1、2015年11月21日，西安市长安区终南山下的古观音禅寺内人们排着长队，欣赏、拍摄这里的千年古银杏树，场面十分壮观。

2、这棵古银杏树已经有1400年历史，据传是当年唐太宗李世民亲手栽种的，已经被列为国家古树名木保护名录。从今年的11月12日期，银杏叶子开始凋落，前几天叶子越落越多，金黄的银杏叶子像是在银杏树下铺成了黄金的毯子。

3、据悉，古观音禅寺始建于唐贞观年间（公元628年），距今有1400年历史，为终南山千年古刹之一。

4、航拍西安千年银杏铺“金毯”。

5、西安大雁塔和小雁塔久享盛誉，海内外闻名。作为古代文化遗存的浓缩点，除了远眺和登临外，还有非常丰富的历史文化内涵。概括起来，主要有以下三个方面。

6、封建社会妇女苦难生活的见证

7、大雁塔和小雁塔是唐长安大慈恩寺和大荐福寺的佛塔，但与所在寺院的性质不同。大慈恩寺和大荐福寺是典型的富家寺院，是为了宫室成员祈福所建，建造的全部费用由朝廷有关部门支出。大慈恩寺建于公元６４８年，是皇太子李治——即后来的唐高宗——为已去世的母亲文德皇后所建，因而以“慈恩”为寺名。大荐福寺是公元６８４年武则天以睿宗的名义为去世百天的唐高宗所建，初名“大献福寺”。当初建这两座寺的时候都没有修造佛塔。

8、大雁塔晚于大慈恩寺１４年建造。玄奘为了保存从印度取回的经像，向朝廷提出在大慈恩寺建一座石塔。至于建塔的经费从哪里来，目前还未发现玄奘提出申请的有关文件。朝廷的态度在《三藏法师传》里记得很清楚：第“宜用砖造”。第“不愿（法）师辛苦。今已敕大内东宫、掖庭等七宫亡人衣物助（法）师，足得成办。”可见玄奘的本意是自筹经费，只需朝廷批准即可。那么大雁塔建造的性质就清楚了，是“民建官助”。而这个“官助”也仅仅是以“七宫亡人衣物”相助，官府本身并不支出特别的经费。小雁塔的修建晚于大荐福寺２年，史籍中明确记载：“景龙中宫人率钱所立”（《长安志》卷七）。“率”者，聚敛，网罗。“景龙”为唐中宗年号，公元７０７—７０９年。显然，小雁塔也不是官修。从建造这两座塔的费用来看，大雁塔是用死去宫人的遗物所修，小雁塔则是活着的宫人集资兴建。

9、所谓的“七宫亡人”，指的是长安宫廷里那些已经去世的下等人，自然绝大部分是女性了。“宫人”，则指那些没有名份的宫女。唐朝虽称开明，但宫人的数量仍极多，常有数万。这些人是皇帝的奴婢，命运非常凄惨。如杜牧的《宫人冢》里所描述的那样：“尽是离宫院中女，苑墙城外冢累累。少年入内教歌舞，不识君王到老时。”于是，宗教信仰成为宫人们重要精神寄托。儒教的三纲五常里妇女的地位最低，道教的教祖李聘已被李唐王朝认作祖先，所以宫人改变命运——那怕是“来世”命运的希望，就寄托于佛教。在三教里面佛教也最讲“来世”。当时，长安佛教的势力也比较大，影响广泛，上至皇室贵族，下至黎民百姓，对佛教有浓厚的兴趣，有不少是虔诚的信徒，舍散家财，“广种福田”。因此，当我们今天面对这两座塔的时候，不应当忘记当初这塔是怎么修的，也不应当忘记这两座塔曾深深地寄托着古代女性对幸福生活的期盼。

10、纪念伟大爱国高僧玄奘与义净的两座丰碑