西安哪里放生鸡最好，国家宗教局局长王作安一行到西安大慈恩寺视察

一、放生螺蛳结善缘

1、宗教局局长王作安一行到西安大慈恩寺视察

2、大菩文化陕西讯2012年10月29日下午14时，国家宗教局局长王作安、一司司长刘威一行在陕西省政府副秘书长姚超英，省宗教事务局局长徐自立、副局长张宁岗等省、市宗教局有关同志的陪同下到西安大慈恩寺视察。中国佛教协会副会长、陕西省佛教协会会长、大慈恩寺方丈增勤法师率两序大众在山门口热情迎接王局长一行莅临指导工作。

3、增勤法师陪同王局长一行先后参观了寺院大雄宝殿、三藏院、大雁塔地宫等，王局长更是乘兴登上大雁塔一睹曲江风采，增勤法师还陪同王局长还检查了寺院的财务室、出纳室与档案室。增勤法师对大慈恩寺的历史文化及管理制度向王局长作了介绍，王局长对大慈恩寺的健全的管理制度给予高度评价。

4、随后，双方在云水堂亲切座谈。增勤法师向王局长汇报了陕西佛教概况、陕西省佛教协会的工作情况及大慈恩寺近年来的发展状况。王局长对陕西佛教工作给予高度地认可，表示陕西佛教在中国佛教史上占有重要地位，近年来的发展已步入全新的局面，希望在今后的发展中仍能继承传统、不断创新，在人才建设、道风建设、讲经宏法等方面下功夫，努力培养一批有教养、高学识的僧人，共同推进陕西佛教的发展。

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6、国宗局局长王作安应邀到甘肃作报告

7、宗教工作专题研究班在京开班王作安局长讲授第一课

8、一天24小时，每两个小时为一个时辰，一天共有十二个时辰，固定地用地支表示，顺次称为子时、丑时……直到亥时。给每天十二个时辰的地支配上天干，就是花甲记时。给时辰配天干是根据当天花甲的天干从子时开始配起的：日上起时歌甲己还加甲，乙庚丙作初。丙辛从戊起，丁壬庚子居。戊癸何方发，壬子是真途。如：丙子日、辛卯日，天干分别是丙、辛，“丙辛从戊起”，那么当天的子时就是戊子时，丑时就是己丑时，以此类推，其它同理。需要说明的是，每天的子时是从前一天晚上的11点到当天的凌晨1点，1点至3点为丑时，3点至5点为寅时，以此类推，直到当天晚上的9点到11点为亥时。

9、佛教在线陕西讯2015年4月25至26日（农历三月初七至初八），法国郑曼青太极协会一行16人在英国健身气功协会副会长叶志威的带领下，专程到西安八仙宫参访交流，受到了中国道教协会副秘书长、陕西省道教协会会长、西安八仙宫住持胡诚林道长的热情接待。

10、胡诚林道长对大家的来访表示欢迎。并与他们在西安八仙宫聚仙阁会议室进行了友好交流。胡诚林道长向客人介绍了道教基本教义，以及陕西道教和西安八仙宫的历史沿革，并对钟离权祖师于长安酒肆感悟吕洞宾，“黄粱梦觉”度其成仙的典故做了精辟开示。随后，西安八仙宫道长还和大家就道教养生、道教内丹以及道教文化进行了交流，现场气氛十分融洽。

二、北京哪里可以放生田螺

1、法国郑曼青太极协会在去年邀请中国道教学院崔理明道长赴法国做了短期讲学后，今年又来到西安八仙宫学习交流，他们说，西安八仙宫是个美丽的地方，是我们向往的圣地。

2、3月14日下午，在西安曲江一影院内，来自全西安范围内50名狗主人带着自己的爱犬共同观看电影，这是西安首次大规模宠物进入公共场合参加活动的一次尝试。

3、下午3点，陆续前来的狗主人带着爱犬排队进入影厅，在预定的位置上就坐，现场工作人员给每只参与活动的狗准备了两片尿不湿，一瓶矿泉水，一只一次性塑料碗，一包纸巾，最大程度的确保了影院的环境卫生。

4、“我们这是一次尝试，在很多大城市，宠物已经可以进入部分公众场合”，本次活动的策划者是一名兽医，叫朱瑞，他告诉记者，当今社会养狗的问题频发，其实很多问题都是因为狗主人饲养不当造成的，甚至很多狗被抛弃成为流浪狗。

5、“这部影片本身很感人，我们让这50个家庭带着自己的狗一起看，就是希望加深他们之间的感情，然后再以这50个家庭为基础，去辐射其他更多的养狗家庭，传递一种不抛弃、不放弃的精神，也想通过这次活动传递一些正确养狗的方式方法。”

6、大兴善寺位于陕西省西安市城南，是中国佛教密宗祖庭，被国务院确立为汉族地区佛教全国重点寺院。它始建于晋武帝泰始二年(226年)，原名“遵善寺”。隋文帝杨坚在兴建都会大兴城(今西安)时，敕令建造了大兴善寺作为国寺。因隋文帝在北周时原为大兴郡公，故取“大兴”二字和“靖善坊”的“善”字命名。

7、隋朝扩建的大兴善寺在大兴城靖善坊内，与玄都观隔街相对，气势宏伟。《长安志》卷七载：大兴善寺“寺殿崇广为京之最。号曰大兴佛殿，制度与太庙同。”《辩正论》卷三详细地描绘了大兴善寺的碧瓦飞甍，金殿巍峨的气派：“大启灵塔，广置天宫。像设赁虚，梅梁架迥，璧?曜彩，玉额含辉，画拱承云，丹栌捧日，风和宝铎，雨润珠幡，林开七觉之花，池漾八功之水。召六大德及四海名僧，常有三百许人，四事供养。”大兴善寺开山祖师是灵藏大师。他是杨坚的布衣知友，同时任隋代管理全国僧尼事务的昭玄都僧官。隋代几位著名的昭玄统，除昙延外在任职期间都住在大兴善寺。这里还是隋代第一所国立译经馆。

8、陕西第一批重要文物保护单位

9、著名的“开皇三大师”耶连提黎耶舍、那崛多、达摩笈多都相继为译主，开创了隋朝一代佛经翻译。耶舍主译佛经约8部、23卷，有《百佛名经》、《莲华面经》等；崛多共主译佛经31部、165卷，主要有《文殊尸利行经》、《佛本行集经》、《贤护菩萨经》等；笈多久住兴善寺，主译经论7部22卷。这三位从古印度远道而来的高僧，对中国佛典翻译做出了很大贡献。唐玄宗开元初期(716——720年)，印度佛教密宗传播者“开元三大士”善无畏、金刚智和不空在这里译出密宗经典五百多部，大兴善寺成为当时长安翻译佛经的三大译场之也成为中国佛教密宗圣地。

10、758年，应不空所请，唐肃宗在大兴善寺设置灌顶道场。灌顶之法，在古印度是国王即位仪式，将四海之水用四宝瓶盛之，由国师灌于国王头顶，象征国王权力四海无边，国家兴盛。佛教密宗效法此举，当僧人嗣阿?梨位时结坛灌顶，称“授职灌顶”，此外还有“结缘灌顶”、“息灾灌顶”、“成就灌顶”等等，从而在华夏首开灌顶之风。