西安何地可以放生黑鱼,国家宗教局局长王作安一行到西安大慈恩寺视察

放生禁忌 2024-04-26304未知admin

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1、宗教局局长王作安一行到西安大慈恩寺视察

2、大菩文化陕西讯2012年10月29日下午14时,国家宗教局局长王作安、一司司长刘威一行在陕西省政府副秘书长姚超英,省宗教事务局局长徐自立、副局长张宁岗等省、市宗教局有关同志的陪同下到西安大慈恩寺视察。中国佛教协会副会长、陕西省佛教协会会长、大慈恩寺方丈增勤法师率两序大众在山门口热情迎接王局长一行莅临指导工作。

3、增勤法师陪同王局长一行先后参观了寺院大雄宝殿、三藏院、大雁塔地宫等,王局长更是乘兴登上大雁塔一睹曲江风采,增勤法师还陪同王局长还检查了寺院的财务室、出纳室与档案室。增勤法师对大慈恩寺的历史文化及管理制度向王局长作了介绍,王局长对大慈恩寺的健全的管理制度给予高度评价。

4、随后,双方在云水堂亲切座谈。增勤法师向王局长汇报了陕西佛教概况、陕西省佛教协会的工作情况及大慈恩寺近年来的发展状况。王局长对陕西佛教工作给予高度地认可,表示陕西佛教在中国佛教史上占有重要地位,近年来的发展已步入全新的局面,希望在今后的发展中仍能继承传统、不断创新,在人才建设、道风建设、讲经宏法等方面下功夫,努力培养一批有教养、高学识的僧人,共同推进陕西佛教的发展。

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8、华严寺是中国佛教华严宗的祖庭,位于陕西省西安市南十五公里的少陵原半坡。据《长安志》记载,华严寺建于唐太宗贞观十四年,是中国佛教八大宗派华严宗的发祥地,为国内外信众朝圣礼拜的圣地。站在寺中可一俯敢樊川,西望神禾原,南观终南山。唐代大诗人李白曾描述道:“南望杜陵上,北望五陵间,秋水明落日,溜光灭远山”。华严寺由初建到以后数百年间,无高大殿堂建筑的记载,而只记有凿原为窟,以安置佛像及僧众居住,华严寺可以说是黄土高原上一座典型的窟洞寺院。

9、唐代长安是佛教兴法弘教的中心,各宗高僧硕学云集,经新疆、甘肃进入中国的译经三藏多半在此成就译业。当时的社会背景和华严寺的社会影响所致,华严寺一度成为“世界佛教中心”。

10、由于种种原因,华严寺唯留两座东西相对的砖塔。东边为华严宗初祖杜顺大师塔,塔高7层13米,塔身为搂阁式仿木建筑结构,最上层有石刻“严主”横额;西边为四祖澄观大师塔,塔高5层7米,为实心砖塔,也是仿木建筑结构,第二层有石刻“大唐清凉国师妙觉之塔”额。虽然当年的寺院建筑已不复存在,但通过这两座造型精美的高僧塔,依然可以想见当年华严寺的宏伟与辉煌。

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1、1956年8月,华严寺被陕西省人民委员会批准为陕西省第一批重点文物保护单位。2006年6月,华严寺塔又被国务院批准为第六批全国重点文物保护单位。

2、1973年8月、临潼县纸李乡通灵寺遗址窖藏出土金铜造像240件;1984年3月,临潼县邢家村窖藏出土金铜像300余件。两地出土佛教金铜造像时代风格相近,除个别为北朝、隋代造像外,基本为初唐至盛唐时期的小型金铜像。造像题材以佛像和观音为主,佛像慈善庄严,观音健美窈窕,与同时期石窟造像、造像碑、石雕像等艺术风格一致,为唐代长安地区金铜造像的典型之作。

3、电视剧《西游记》中孙悟空的扮演者六小龄童二十八日在西安参加长安佛教学术研讨会时表示,作为虔诚的佛教徒,他经常参加佛教活动,相信通过人们的努力,以民众喜闻乐见的艺术形式去表达佛教的主题,传播佛教文化比光讲大道理更有效。

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4、六小龄童说,早在儿时,父亲就常常和他说起玄奘大师的故事。他的家族四代人前赴后继地在继承、弘扬、发展西游文化和猴戏艺术,祖传四代、历经一百年的猴戏艺术也是中国猴文化的缩影,如果没有玄奘大师西天取经的传奇故事,就没有《西游记》这部名著,也就不会产生名扬世界的文学家吴承恩。

5、六小龄童表示,小说《西游记》是儒释道三教合一的小说典范,孙悟空是儒释道三教合一的典型人物形象,里面的很多故事都渗透着佛教文化、感悟到人生的真谛。他透露,今年写作的《六小龄童品西游》一书就是讲西游文化对现实生活的影响;在下个月将于全国播出的五十集电视连续剧《吴承恩与西游记》中,他主演吴承恩和孙悟空两个人物。

6、六小龄童认为,玄奘追求的是一种信念,是一种理想,这种理想和信念远远超出了物质利益层面,拼搏进取,坚韧不拨,不屈不挠,永不言败,对于现实生活中的每个人都有借鉴意义。

7、以扮演孙悟空成名的六小龄童,目前担任两个地方的玄奘大师爱心大使和纪念馆馆长,一个是是玄奘大师翻译经书最多的地方陕西铜川玉华寺,一个是他的出生地河南偃师市。

8、西安大雁塔和小雁塔久享盛誉,海内外闻名。作为古代文化遗存的浓缩点,除了远眺和登临外,还有非常丰富的历史文化内涵。概括起来,主要有以下三个方面。

9、封建社会妇女苦难生活的见证

10、大雁塔和小雁塔是唐长安大慈恩寺和大荐福寺的佛塔,但与所在寺院的性质不同。大慈恩寺和大荐福寺是典型的富家寺院,是为了宫室成员祈福所建,建造的全部费用由朝廷有关部门支出。大慈恩寺建于公元648年,是皇太子李治——即后来的唐高宗——为已去世的母亲文德皇后所建,因而以“慈恩”为寺名。大荐福寺是公元684年武则天以睿宗的名义为去世百天的唐高宗所建,初名“大献福寺”。当初建这两座寺的时候都没有修造佛塔。


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